Гранд-доктор философии, доктор филологических наук, профессор, академик А.Н. Иезуитов. 1931 г.р.
РОЖДЕСТВО ИИСУСОВО
Иисус – живой человек, «Сын Человеческий». Христос – мифический образ Мессии, «Сын Божий», а «Бога не видел никто никогда».
Возьмем и другие реальные и знаменитые исторические фигуры.
Будда (принц Гуатанама), живой человек, родился около 560 г. до н.э. и умер около 480 г. до н.э.
Зороастр, живой человек, предположительно жил в первой половине VI в. до н.э.
Мухаммед, живой человек, предположительно родился около 570 г. до н.э. и умер в 632 г. до н.э.
Мы видим, что ни у кого из этих выдающихся деятелей, как живых людей, тем не менее, нет точной даты рождения, нет и ее вариантов. Вымышленная дата рождения не зафиксирована никак, никогда, никем и нигде.
Показательно, вместе с тем, что даты их жизни давно и традиционно рассматриваются в соотнесении с «новой эрой», которую принято начинать с Иисуса («От рождества Христова» — Р.Х.).
Иисус – явление поистине исключительное. У него, как живого человека, много разных дат рождения и нет единственно точной.
Попробуем разобраться в этом феномене.
Итак, начинаем наше повествование об особом явлении, и у повествования будет особый вид изложения. Это право любого автора.
Хороши или плохи
Предлагаемые стихи.
Они легче воспринимаются,
Скорее запоминаются.
И не на каком-то острове, и не в каком-то Океане
На земле живут несчастные люди – христиане.
Они рождения Иисуса сторонники факта,
Только очень для них и для всех непонятная у Иисуса рождения дата.
Если быть в истории честным,
Она вообще никому неизвестна.
И это многим в глаза и давно бросается сразу
В первом веке и в марте (первого) и в сентябре (пятнадцатого) в Иудеи (Вифания) дата рождения Иисуса отмечали два раза.
И были совсем это разные дни,
Как теперь на них не взгляни.
В Древней Руси в день шестого января Иисуса рождения день отмечали
И никаких дат других совсем не замечали.
Может быть, все так бы и завершилось,
Если бы новые даты рождения Иисуса не появились.
И по-прежнему действовал принятый в старь
Юлия Цезаря календарь (46).
Начинается год не зря
С первого января.
Именно эту дату постарались сделать понятной.
И она уже многими принята в мире.
И даже на разный вкус. Здесь не причем Иисус.
На Руси в его новом календаре
Новый год начинали с XV века не в марте, а в сентябре.
Петр Первый – самодержавный и волевой государь —
Новый год, по календарю Юлианскому, перенес на январь.
И это календарная быль
Вошла в понятие «новый стиль».
Так «старое» оказалось вместе с «новым»
В «Календаре Петровом».
Многие по нему живут
И целиком признают.
Юлианский календарь каждый год
От «Петровского календаря» отстает
И требует добавления
Для своего уточнения.
Надо в этом признаться,
Сейчас дней тринадцать.
«Сотворение мира», по Петровскому слову,
Стали считать от «Рождества Христова»,
Что не имеет прямого отношения
К точной дате Иисуса рождения.
Празднуют Иисуса «крещение»,
И не вызывает смущения,
Что казус здесь получился,
Иисус еще не родился.
Января шестого Иисус крестился,
Января седьмого на свет появился.
По всем убеждениям и мнениям
Сначала все же должно быть рождение.
В Византии Великий был в веке четвертом Царь Константин,
Во всем и всюду лишь сам себе господин.
Он до сих пор остается примером
Как учредитель «Христианского Символа веры» (325).
Так повелел, волю свою претворя
Считать, что родился Иисус 25 декабря.
Сам Константин установил это точно. Быть посему и точка.
Православные этой дате себя не покорят,
Празднуют Рождество в день седьмой января.
Однако Иисус опять и с новой датой родился.
В веке шестом монарх Дионисий Экзигий вдруг объявился,
Смело своим он ткнул в историю пальцем,
Вот когда, заявил, Иисус наш рождается (754).
Дата эта для всех крестьян очень зрима,
И она не совпадает с годом основания Рима.
Установлен был новый совсем календарь для истории в веке XVI Римским Папой Григорием.
Однако большой тогда получился конфуз,
Еще до рождения своего уже появился Иисус.
В мировой истории фактически всеми принято,
Что родился Иисус в годы правления Ирода.
От Волхвов Иудейский Царь Ирод узнал
О рождении Иисуса как Царю Иудейскому конкурента,
И с волхвами познакомившись ближе,
Немедленно приказал,
Воспользовавшись предоставленным ему моментом,
В Вифлиеме, «избить всех младенцев от двух лет и ниже».
Почему убивать надо было «от двух лет»,
Никто не дает нам на это ответ.
В Григорианском новом летоисчислении
Сделано очень странное допущение.
Выходит, родился Иисус по какой-то причине,
Через четыре года после Иродовой кончины (749).
Получается, что Иисус появился на свете
Сразу четырехлетним,
Когда уже обозначили его именем «новую эру» во всех своих жизненных сферах.
За собою не чуя никакого греха,
Новую эру назвали «от Р.Х.».
Чтобы как-то историю в соответствии с жизнью исправить,
Надо четыре года ко всем исчислениям прибавить.
Произойдет невиданная неразбериха,
Не буди лихо, пока оно тихо.
Это очень мудрое изречение
Особое для нас имеет значение.
В своем каноническом «Евангелии» Матфей к нам давно уже с вестью такой обратился:
Именно в доме Иисус у Марии родился.
А не в каком-то хлеву и ни в какой-то пещере,
Это дань непонятная и очень непонятной химере.
Как явный апокриф она появилась,
Но почему-то легко и давно утвердилась.
Какая-то сила туда занесла
Овцу, козу и осла.
Может быть, был там бык или вол,
Но обязательно находился осел.
Обратите внимание
На странно сочетание.
До сих пор непонятно, что такое «Звезда Вифлеемская»,
Как поистине явление Вселенское.
Что понять его многие потрудились,
Но только пока ничего не добились.
Если возникают сомнения,
То на них уже существует ответ:
У человека живого есть дата рождения,
У Бога даты рождения нет.
Он человеком очеловечен,
И сам человек поистине вечен.
Я надеюсь, что всем это будет понятно,
Не станем мы путаться в разных Иисуса рождения датах.
Главное, что человек великий родился Иисус,
Указав человечеству истинный жизненный курс.
Давайте все в мире будем Учения Иисуса достойны,
Устраним в жизни ложь, кражу, измены и войны.
Учения Иисуса реальное торжество,
Это и будет его истинное Рождество.
И пока сердца наши бьются в груди,
Иисус для нас всегда впереди.
7.01.2024
Санкт-Петербург
