ПСИХОТЕХНОЛОГИЯ «ПРАКТИКА ДОЛГОЙ ЖИЗНИ» ИЛИ РЕСУРСЫ ИНТЕГРАЛЬНЫХ МЕТОДОВ ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
В ПРАКТИЧЕСКОЙ РАБОТЕ ЦЕЛИТЕЛЯ И ПСИХОТЕРАПЕВТА
Дина Елистратова,
Одесса
профессор МУФО, PhD, соискатель гранд Grand GPhD, системный дизайнер бизнеса,
инструктор тантры, ОШО медитаций,
женских энергетических практик и цигун,
президент международного центра духовных практик.
Обучалась дзен-буддийским практикам у мастеров — монахов ( Шаолинь -Китай).
«Из всех видов активности, первой должна быть практика долгой жизни.
Если жизнь долгая, она может быть добродетельной.
И тогда цели этой и последующих жизней, могут быть достигнуты.»
Гуру Ринпоче
В современных реалиях жизни, когда много растерянности, запутанности и потери смыслов, очень важным становится навык опоры на себя, на своего внутреннего учителя – гуру, для выстраивания полноты собственного бытия, здоровья, долголетия и своего счастливого будущего. Но как это сделать современному человеку не всегда ясно.
При этом в развитии психотерапии, да и психологии в целом, сложно не заметить новую научную парадигму, в основе которой лежит идея целостности и взаимодействия интегративных духовных методов и науки. Основателем этой идеи является великий русский ученый В. В. Налимов.
Можно предположить, что духовность и наука – на первый взгляд, понятия совместимые довольно условно. Наука – это знание о чем – либо, которое основано на эмпирическом опыте, анализе и обобщении. И оперирует она, преимущественно, логическими умозаключениями, фактами, проявленными, так или иначе, в материальной форме, то есть тем, что может быть доказано.
Духовность же – это состояние. Являясь производным от слова «Дух», оно имеет целый спектр возможных толкований. В Словаре русского языка С. И. Ожегова «Духовность» объясняется как свойство души в состоянии и преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальным. Платон и Аристотель определяли дух как чисто идеальную силу, формирующую, но не создающую хаотическую материю. Высшая форма духа – ум, мыслящий сам себя (подразумевается самоосознающее мышление). Именно поэтому обычно Духовные течения рекомендуют начинать духовный путь ученика с преобразования его личности. Тогда всё, что делается для духовной трансформации, предполагает целостное и сбалансированное развитие этого человека.
Среди множества средств, способствующих развитию духовности, особое место занимают трансперсональные практики (ТП — практики). Понятие «трансперсональное» происходит от латинских «транс», что означает «сквозь», «через» и «персона» — «маска». Важно отметить, что ТП – практики, пересекаясь с различными психотехнологиями, не имеющими на первый взгляд, ничего общего с трансперсональной психологией (ТПП), предполагают широкий спектр возможностей для духовного и личностного развития. Например, для расширения мировосприятия, развития креативности, эмерджентности и многого другого. А это все при более детальном рассмотрении имеет непосредственное к ней (ТПП) отношение.
Любая психотехнология — технология решения практических проблем психической деятельности людей; система базовых психотехник (В. Штерн, Х. Мюнстерберг): принципов, методов и средств воздействия на человеческое поведение посредством воздействия на человеческую психику; технологические приемы, используемые для экспериментального исследования, наблюдения и тестирования психического поведения и деятельности человека. Другими словами — это связь между разными состояниями сознания и их влиянием на психику человека для решения определенных задач.
И одними из исследуемых основных понятий трансперсональной психологии так же является изучение состояний сознания. Состояние сознания, характеризующееся доминантой одного из полушарий — измененное состояние сознания (ИСС). И, второе — расширенное состояние сознания (РСС) или альтернативное (АСС) – это состояние сознания, которое характеризуется минимальной доминантой одного из полушарий или ее отсутствием на фоне максимальной релаксации (мышечной, эмоциональной и ментальной). Наиболее проявленным состоянием ИСС и РСС является транс.
Как известно, состояние ИСС широко применялось в древних культурах для разных целей. И нередко в целительстве, причем в самых разных формах: групповых – например, в шаманских практиках, и индивидуальной работе с пациентом. Кроме того, погружение в ИСС было необходимым условием выхода на уровень общения с высшими силами, или, как сейчас модно говорить, в энерго – информационное поле (ЭИП). Таким образом, ключевые слова, характеризующие ИСС: иррациональность, внечувственное знание, транс, медитация, мистические переживания, инсайт.
И, конечно же, на сегодняшний день насчитывается более 10 модальностей трансперсональной психологии, которые по сути дела являются инструментами выхода в измененные состояния сознания. Основными из них являются: дыхательные практики, психотелесные, телесно-ориентированные, сновидческие, аутентичные, арт-практики. Вне зависимости от модальности, их объединяет интегральность конкретных средств и методов, направленных на достижение РСС или ИСС, результатом которых является выход на уровни внерационального знания, переживание мистического опыта, инсайт и многое другое.
В обязательные составляющие любой модальности ТПП входят: разнообразная ментальная деятельность, основанная на релаксации (расслабление, управление психическими процессами, высвобождение энергетических ресурсов организма для высокого целительского эффекта, а также мышечная, эмоциональная и ментальная раскрепощенность) и, конечно же, осознанная дыхательная практика и энергоинформационный фактор.
Все это используется и в авторских инновационных технологиях, где можно наблюдать не только новое научное знание, но и собственный трансперсональный опыт, включающий: глубинное переживание, инсайт, и, как результат, новое знание.
И вот поиском такого нового знания внутри себя в целительстве и психотерапии озадачился автор данной статьи, поскольку вопросы здоровья и долголетия в свете нынешней пандемии соvid19 стали более чем актуальны.
Для исследования вышеуказанной задачи были выбраны несколько практик разных духовных традиций, которые зарекомендовали себя эффективными в вопросах здоровья и долголетия. Далее, мы остановимся на них немного подробнее.
Например, буддийские духовные практики Юток Нинтик, которые развивают способности врачей тибетской медицины лучше диагностировать и лечить болезни с одной стороны, а с другой стороны – помогают духовно совершенствоваться, способствуют укреплению здоровья и долголетия в этом исследовании могут нам очень помочь. Именно в этих практиках имеет место понятие «истинный гуру» или гуру собственного ума — реализация нашей собственной природы, где на базовом уровне все создается и отражается самим умом, а двойственные эмоции, самоосвобождаются (латихан эмоциональной сферы, который будет описан ниже). Это происходит в самом уме, который и есть наш внутренний гуру.
Для того, чтобы открыть своего «истинного гуру» и улучшить свои знания медицины и свой духовный опыт, в Традиции Юток Нинтик предлагается начать с медитации на внешнего учителя – гуру: Будду Медицины. Потому как главные ламы линии передачи этой Традиции: Будда Медицины, Ютокпа Старший и Ютокпа Младший. Итак, созерцаем — перед нами образ Будды Медицины (см. рис.1).
Рис.1 Будда Медицины
Опыт этого вида медитации показал, что данная практика ведет к духовному продвижению, надежному здоровью и долгой жизни всех, кто этими медитациями занимается. А так же улучшает диагностику и терапевтические возможности врачей тибетской медицины.
Попробуем кратко изложить суть этой практики. Медитация на Гуру – Будду Медицины – это культивирование настоящего, глубокого сострадания. Когда вы медитируете на мощный космический образ этого Будды, проявляющий исцеляющую сущность всех просветленных, Вас может охвать чувство полной радости, бесстрашия и углубляющегося удовлетворения. Такая медитация – Божественное лекарство, как считают последователи Буддийского пути. Это такой вид лечения, где побочные эффекты – чувство умиротворения, полное исцеления тела, ума и духа.
Второй вид этой же практики – Вы сами становитесь Буддой Медицины. И из этого объема воспринимаете любое свое внутреннее состояние, либо свою жизнь и далее принимаете решение, что со всем этим «хозяйством» делать. И Вас могут посещать, при регулярной такой практике, невероятные по силе переживания и осознавания, внутренние озарения и инсайты, как результат трансперсонального опыта взаимодействия с энерго-информационным полем.
Интересным фактом в Традиции Юток Нинтик является легенда — история Будды Медицины. Она начинается с тех дней, когда Он и Его младший брат были богатыми мирянами и жили в удачное время в удачном месте. Тогда в их страну пришел путешествующий учитель-монах, называемый «Солнцеподобный». Он давал поучения Дхармы, и, услышав его поучения, два брата пробудились для просветления. Они принесли людям великие дары медицины, которые не только излечивали 404 физические болезни, но их действие распространялось глубже и помогало людям, принимающим эти лекарства, избавиться от кармических причин болезней, от «трех ядов ума»: гнева, похоти и жадности, и таким образом, очиститься. Высокая сангха дала старшему брату, которого раньше звали «Звездный Свет», новое имя «Будда Медицины» А младшего брата, которого раньше звали «Великий Врачеватель», назвали «Бриллиантовая молния», или «Просветляющая вспышка». Оба брата очевидно, достигли просветления, и старший брат, Будда Медицины, основал Чистую Страну «Лазуритового Света», которая находится в восточном направлении. Поскольку в предыдущей жизни Он дал обещание исцелять всех существ от всех болезней, Он и продолжил свой путь для его окончательного завершения, приняв еще двенадцать обетов:
1. Пусть сияющие лучи исходят из моего тела после того, как я достигну просветления, пусть они несут свет неисчислимым мировым системам.
2. Пусть все существа будут проявлены в совершенной физической форме, подобной моей.
3. Пусть моя форма будет подобна чистой и сияющей лазури, пусть она сияет светом, более ярким, чем солнце и луна, освещая путь всем идущим в темноте и показывая им тот путь, которым следует идти.
4. Пусть моя мудрость и мое искусство никогда не иссякнут, пусть я стану помогать всем живым существам получать то, что им необходимо для их жизни.
5. Пусть я буду помогать всем существам следовать поведению на основе морали.
6. Пусть простое упоминание моего имени помогает тем, кто нарушил предписания морали, вновь обрести правильное поведение и не упасть в низшие существования.
7. Пусть простое упоминание моего имени помогает увечным восстановить свою совершенную форму.
8. Пусть простое упоминание моего имени помогает больным вновь обрести здоровье.
9. Пусть все женщины, которые хотят переродиться мужчинами в следующей жизни, достигнут желаемого. (Помните о том, что из-за угнетения женщин в те времена женщинам было трудно развиваться для достижения просветления).
10. Пусть все осужденные гражданским судом будут избавлены от наказания.
11. Пусть голодающие получат пищу и смогут, наконец, прийти и получать поучения Дхармы.
12. Пусть простое вспоминание моего имени поможет неимущим обрести одежду и кров и удовлетворить свои нужды.
Очевидно, что Его ум полон сострадания. Помимо желания исцелять всех существ, Будда Медицины, дал обеты своим способом помогать живым существам. Он не только желает исцелять физические недуги, но так же хочет устранять страдание, которое присуще мировому (сансарическому) существованию.
Кроме того, перед медитацией рекомендуется совершить обращение и прочесть 1 из мантр Будде Медицины. Обращение: «Бхагаван имеющий равное сострадание ко всем, один звук имени которого, рассеивает страдания низших миров. Уничтожитель болезней, и трех ядов (неведения, ненависти и привязанности)!!! Я простираюсь перед Лазурным Светом Будды Медицины!»
А далее, мы произносим Мантру: «Тадьятха ом бекхандзе бекхандзе маха бекхандзе радза самудгате сваха».
Из этого Учения мы можем извлечь знание как умение о долголетии и здоровье для нашей Психотехнологии. Для этого мы выделяем из текста выше такие характеристики: «богатые миряне», «удачное место», «удачное время», «сострадание», «страдание», «три яда» и «космический образ».
Если рассмотреть эти характеристики как понятия через призму ТПП и квантовой физики, как видов современной науки, которые своими исследованиями подтверждают этот многовековой практический опыт, то можно сделать первое умозаключение такое: человек, в ИСС, позволяет своей внутренней духовной сущности ярче проявиться. Стать тем, кто он есть на самом деле – космическим существом, наполненным энергией изобилия, обладающим безграничными ресурсами и возможностями. Для этого ему нужно найти время и место, где он сможет соединиться с Буддой Медицины, как проявлением исцеляющей сущности всех просветленных, восстановить свою связь с энергией Космического изобилия и выйти на уровень общения с Высшими Целительскими силами, или, как сейчас модно говорить, в энерго – информационное поле. И как следствие, стабилизировать самооценку, веру в себя и сострадание ко всему живому и себе, соответственно. Это путь как принять и уменьшить страдания и болезни, человек получает возможность и подсказку как себе помочь, так как РСС освобождает его восприятие от собственных установок и ограничений «маленького и растерянного человека современного общества».
Чтобы понять, как это технологически выполнить, воспользуемся описанием следующей практики, которую мы так же позаимствовали, но уже в суффийской и индийской традициях. Речь пойдет об упомянутом ранее латихане — виде динамической медитации, совершающейся через интуитивное спонтанное движение. Этот термин был введен в начале прошлого века, суфием Бапаком Мухамадом Субухом, который обозначил так один из способов общения со Святым Духом и, с помощью этого метода, исцелял множество разных болезней, и даже онкобольных.
Латихан может быть разным: эмоций, ментального тела, ситуации, болезни и многого другого.
Рассмотрим суть латихана — принцип спонтанных движений. Итак, наше тело знает, как в идеале должна двигаться энергия и знает, что ей мешает в той или иной ситуации. И у нашего тела есть «идеальный» план, как избавить себя от этих энергетических блокировок. И в какой последовательности. А так же, какое для этого нужно произвести движение, чтобы вывести эти блоки из подсознания. И когда тело производит нужное движение – оно само себя и восстанавливает. Таким образом, техника «Латихан» позволят поэтапно избавиться от блоков и установок, провоцирующих симптомы болезней, вне связи с осознанием и локализации их. Помогает убрать последствия этих блоков из физического тела. Повышает поэтапно энергетику, силу, общий тонус. Помогает найти нужное решение по эффективному исцелению и способствует долголетию. Для этого нам просто нужно довериться мудрости своего внутреннего гуру и организм восстановится.
А Ошо Раджниш так описывает практику «Латихана»: «Станьте в расслабленной позиции и ожидайте Бога, Целое, чтобы оно с вами поработало. Потом делайте, что хотите – в глубоком молитвенном настроении – «я полагаюсь на волю Твою», и расслабьтесь. Вы немного ждете и вдруг видите, как через тело проходит несколько вздрагиваний и на вас нисходит энергия. Не пугайтесь, так как это сильно пугает. Вы этого не делаете. В действительности вы – лишь Свидетель; это происходит, двигайтесь с этим, позволяйте это, сотрудничайте с этим. Вы полностью полагаетесь на Божественное, потому что ум – трюкач. Но сначала нужно помолиться и сказать: «На 20 минут обладай моим существом и делай все, что хочешь: Да свершится воля Твоя, Да приидет царствие твое». Пусть будет эта установка и просто расслабьтесь. Бог начнет танцевать в вас и примет множество поз. Тело нуждается в реализации, но не только это – что то более высокое, чем тело, некая глубока нужда сознания, будет реализована».
И здесь мы выделяем для нашей Психотехнологии из текстов Учения такие понятия: «расслабиться», «я полагаюсь на волю Твою», «Вы- Свидетель», «двигайтесь с этим, позволяйте это, сотрудничайте с этим», «да свершится Воля Твоя», «глубокая нужда сознания будет реализована».
Языком ТПП и квантовой физики получаем текст: два сознания — человека и Творца (в нашем примере Будды Медицины), соединяются через движение в Потоке реальности. И, сотрудничая, помогают выйти на наилучший из возможных вариантов реализации здоровья и долголетия для этого человека. При условии, что человек расслаблен (в релаксации) и в состоянии Свидетеля (осознающего Я). А Будда Медицины, согласно Учения Юток Нинтик, владеет всеми матрицами здоровья и долголетия человечества. И тогда человек, находясь в расширенном состоянии сознания, выходит за пределы своих ограничивающих установок, раскрывает в себе состояние Будды, проявляя своего внутреннего целителя и учителя. И может творить то счастливое будущее, которое выбирает сам. И позволяет этому быть. А позволение – один из способов любви к себе, людям и миру. Это «ДА», и открытость – снова РСС на языке трансперсональной психологии.
Давно известна позиция и в ТПП, и в квантовой физике, что изменяя свои убеждения и восприятие своей жизни на биологическом уровне, для исцеления нужно полюбить-принять свое состояние и «влюбить» образ нового счастливого будущего в материю своих тела и жизни.
То есть, уверовав в свою способность реализовать свой высший потенциал, можно стать для себя самого «Ключем к долголетию», настолько сильным, насколько будет принято решение созерцать и создавать желаемую себе судьбу.
Общеизвестно, что один из главных принципов квантовой физики – разум и материя, части одной и той же системы. А наши сознательные и безсознательные мысли и чувства и есть то, что управляет нашей судьбой. Когда человек сосредоточен на возможном будущем, он взаимодействует, с потенциалом безграничных возможностей в квантовом поле. И взаимодействуя, разум человека и разум Вселенной, способны воплотить любую будущую реальность, ведь потенциально она уже существует в энерго-информационном поле. А это значит, что каждый из нас богоподобный Целитель – Учитель – Будда — Творец, не зависимо от расы, пола, культуры, общественного положения, образования, религиозных верований или прошлого опыта. И понимание этого дает возможность почувствовать себя по-настоящему благословенными и осознать, что Дух обладает превосходством над материей. И медитация с Буддой Медицины помогает установить контакт со своим Внутреннем Учителем – Сознанием. И с его помощью использовать ум для лечения тела.
И опираясь на все вышеизложенное, сформируем нашу идею в виде психотехнологии.
Психотехнология «Практика долгой жизни»:
Работая со своими клиентами, автор статьи выделила такие шаги:
1.Диагностика состояния клиента методами трансперсональной психологии, в частности арт-терапия. Где мы выявляем хронические состояния и установки клиента.
2.Далее, медитация – взаимодействие клиента с образом Будды Медицины (так же хорошо работали образы Святой Смерти (Санта -Муэрте) и Пантелеймона целителя), через молитвы и латихан, где мы поднимаем из подсознания причины этих состояний и установок, а далее трансформируем их в нужное, здоровое состояние для клиента.
3.Далее, клиент создает образ — состояние своей желаемой жизни в будущем, что и становится его проводником – внутренним гуру. Погружаясь в это состояние через релаксацию и латихан, клиент еще сильнее соединяется со своим внутренним гуру. И через такое РСС происходит соединение с энерго-информационным полем, где человек получает доступ к знанию о том, как ему исцелиться. И через спонтанное движение происходит восстановление его персональной идеальной матрицы здоровья и долголетия. Что нам и требовалось восстановить.
Выводы по статье:
1.Трансперсональная психология помогает использовать в личностной и духовной трансформации инсайты, прозрения, и любой иной, даже негативный, опыт, интегрируя трансперсрнальный опыт духовных практик древних традиций и современной науки. Наши собственные состояния и переживания становятся отправной точкой для начала пути к своему Я, к Богу внутри себя и к Богу, как Творцу Вселенной. А это значит, что трансперсональная психология и трансперсональные практики представляют нам богатейший инструментарий для раскрытия своих потенциальных ресурсов как тела, так и Духа для пробуждения «внутреннего гуру в себе».
2. Внутреннее состояние исцелившихся подтверждает, что новое состояние их сознания смогло произвести настоящее исцеление физического тела. А это значит, что наши состояния создают новую реальность, и мы можем создавать свое будущее, которое мы себе выбрали из множества вариантов такового в энерго-информационном поле.
3. Таким образом, когда состояния: тела, ума и души функционируют одновременно и гармонично – мы здоровы и целостны. А латихан помогает реализовать нашу задачу, где наше тело, ум и сознание «танцуют» в едином ритме и глубокой гармонии со всем нашим существом, и также с божественным проявлением плана Творца на здоровье и гармонию всего сущего на Земле. А это нам и помог проявить опыт применения практики медитаций с Буддой Медицины.
Рекомендованная литература
1. Лукоянов В.В. Познай себя. Энергетика красоты, здоровья и долголетия. –СПб,1993. – 66 с.
2. textarchive.ru/c-1176848-pall.
3. https://www.peacefromharmony.org/?cat=ru_c&key=752
4. https://www.iattm.ru/library/
5.http://medicinedharmareiki.ru/medicinskijj-budda/
6. https://ru.encyclopedia-of-religion.org/latihan.html
7. https://osho-satori.ru/osho/active-meditations/devavani-meditation